괘릉, 주사암.

괘릉, 주사암.

 

 

 

                                                                                      임실 : 괘릉

사적 제26호인 괘릉은 신라 제38대 원성왕의 능으로 추정된다. 특히 괘릉의 12지신상은 통일신라시대의 것으로는 가장 우수하다고 평가된다. 또 통일신라시대의 왕릉으로 가장 잘 갖추어진 형식으로 평가되는 괘릉은 능 입구에 세워진 석상(石像)으로도 유명하다. 봉분에서 남쪽으로 약 80m 정도 떨어져서 길 양쪽에 북쪽으로부터 돌사자 2쌍, 각기 1쌍씩의 문인석(文人石)과 무인석(武人石) 그리고 화표석(華表石) 1쌍을 차례로 배치했다. 통일신라시대 석조물로는 그 조각수법으로 보아 극히 우수한 것으로 손꼽힌다.

                                                                  아화 : 주사암

주사암은 신라 문무왕 때 의상 대사가 주암사(朱巖寺)라는 이름으로 창건하였는데, [신증동국여지승람]에 이 절의 내력과 관련된 설화가 전해지고 있다. 그리고 이 설화에 의해서 절 이름이 지금처럼 주사암이 되었다고 한다. 그 뒤의 연혁은 별로 알려진 것이 없고, 현재 남아 있는 전각과 불상을 볼 때 조선시대 후기에 중건되었을 것으로 추정된다. 주사암이 자리잡은 오봉산은 다섯 개의 낙타등 같은 봉우리가 있다 하여 이름 붙여졌으며 여근곡(女根谷), 주사산(朱砂山), 부산(富山)으로 더 알려진 곳이다. 경주시 건천읍 신평리에서 오봉산을 올려다 볼 때 가운데 부분으로 도톰하고 그 아래로 오목한 부분이 마치 여성의 국부를 닮은 형상이라 하여 이 골짝부분을 여근곡이라 부르고 있으며 신라 선덕여왕의 지기삼사(知機三事) 설화와 관련된 곳으로 유명하다.

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